NOTA EDITORIALA

În România, majoritatea textelor reunite în acest mic volum au apãrut initial, de-a lungul ultimilor sapte ani, în revista sibianã Puncte cardinale (de unde unele dintre ele au fost reluate si în alte publicatii, sau au cunoscut, ulterior, si alte versiuni românesti), cãreia îi multumim pentru îngãduinta de a le tipãri laolaltã, cu minime ajustãri de naturã editorialã. Fac exceptie textul semnat de fratele întru Hristos Ioan E. Weiss1 ("Ortodoxia este respiratia sufletului meu"), care, din câte stiu, vede acum pentru prima oarã lumina tiparului în versiune româneascã, precum si textul lui Maxime Egger despre "Cazul Kallistos Ware" (cf. Addenda), preluat din volumul împãrãtia lãuntricã (Editura Christiana, Bucuresti, 1996), tradus de Maica Siluana Vlad. Traducerea celorlalte texte antologate aici apartine fie Pãrintelui Gheorghe Calciu (Magdalene McCann, relatarea voit anonimã "Ortodoxia în Arizona", textul din Addenda despre "Cazul Seraphim Rose"2), fie tânãrului preot Toderitã Rusu, doctorand al Pãrintelui Galeriu (interviul cu danezul Nicholas Michael, revizuit aici de Gabriela Moldoveanu), fie lui Codrin V. Smirnoff (Maxime Egger despre sine însusi), fie subsemnatului (Placide Deseille3). Precizãrile sau complinirile puse între paranteze drepte apartin fie traducãtorilor respectivi, fie îngrijitorului editiei. Putinele note de subsol sunt de origine auctorialã. Regimul majusculelor si "stilul" punctuatiei n-au putut fi rigid unificate, apãrând diferente în functie de habitudinile autorilor/traducãtorilor si/sau de anumite accente contextuale.

Mãrturiile directe n-au fost retinute aici pe criterii de importantã sau de notorietate, ci au încercat sã acopere ipostaze diferite ale umanului (o actritã mamã a doi copii, un fost muzician declasat, un intelectual cu renume jurnalistic, un preot-monah romano-catolic, un crestin ortodox de origine evreiascã, o simplã si pioasã cãlugãritã americanã), în Addenda am asezat douã texte de egalã relevantã, dar care nu constituie mãrturisiri directe, ci evocãri ucenicesti.

Pãrintele Gheorghe Calciu, cãruia i se datoreazã o însemnatã parte a acestei cãrti, a avut bunãvointa sã scrie si o prefatã autorizatã si principial lãmuritoare. Titlurile (preluând, de obicei, sintagme-cheie ale autorilor), ca si subtitlurile (ce definesc pe scurt "ipostazele" respective), sunt editoriale.

Se cuvin multumiri tuturor celor care, într-un fel sau altul, direct sau indirect, si-au adus aportul la alcãtuirea si definitivarea acestei cãrti, ce-ar putea fi considerabil amplificatã într-o editie viitoare, în mãsura în care "provocarea" se va dovedi de folos...

1 Eric Weiss, botezat cu numele de loan la vârsta de 33 de ani, s-a nãscut într-o familie evreiascã strãmutatã din România în Israel pe vremea regimului comunist. Tânãrul evreu iluminat întru Hristos a petrecut multã vreme în Franta si s-a apropiat de mediile ortodoxe de acolo (pãstrându-i o deosebitã pretuire distinsului teolog Olivier Clement). Emotionantul sãu apel la unitate interreligioasã si interconfesionalã (pe care îl pregãtise si în versiune francezã) dateazã din 1997. Versiunea publicatã aici îi apartine, autorul fiind un excelent vorbitor de limba românã. Pentru o anumitã receptie îngust-ortodoxistã, textul sãu este, probabil, cel mai incomod dintre cele incluse în culegerea de fatã. Fratele Ioan mi l-a încredintat prin 1998, atât ca o bazã de discutie în particular, cît si pentru o eventualã publicare în pagina crestinã sãptãmânalã a cotidianului Ziua, unde n-a ajuns sã aparã. De atunci, nu fãrã un sincer regret, i-am pierdut urma fratelui Ioan. Am încredintarea cã nu se va supãra cã i-am fãcut textul public în contextul acestui volum, pe care-1 întregeste cu remarcabil folos.

2 Cf. si prefata volumului Serafim Rose, Descoperirea lui Dumnezeu în inima omului, Asociatia Filantropicã Medicalã "Christiana", Bucuresti, 1996.

3 Textul se regãseste (cu unele diferente structurale), într-un context mai larg si într-o altã traducere (Dora Mezdrea), în volumul Nostalgia Ortodoxiei, Editura Anastasia, Bucuresti, 1995.