Ortodoxie

Yoga

teologie crestinã

antropologie

prin revelatie dumnezeiascã

compozitie omeneascã (mituri, legende atemporale)

unirea iubitoare cu Dumnezeu prin Hristos

dizolvarea persoanei umane în neant (nirvana = vid)

Dumnezeu Unul în fiintã si întreit în Persoane (monoteism personalist)

divinitate cosmicã impersonalã (panteism)

actul real al manifestãrii dragostei dumnezeiesti intra-treimice

emanatie din fiinta absolutã (confundatã cu ea), iluzie (maya) din care "evolueazã" fãpturile pînã la desãvîrsire

chipul lui Dumnezeu, capabil de asemãnare cu El

stadiu mai "evoluat" al fãpturii

libertate si responsabilitate

necesitate, predestinatie absolutã
si definitivã (karma)

suflare a lui Dumnezeu peste trup, care-l face viu

emanatie din fiinta absolutã

datã ca dar de Dumnezeu, începînd cu zãmislirea în pîntecele mamei
(si trup si suflet), potentialã de vesnicie prin credinta în Iisus Hristos, Fiul si Cuvîntul lui Dumnezeu

stare a "evolutiei" naturale, mecaniciste

unica, trecerea de la viata la īnviere, la starea de comuniune cu Dumnezeu si cu sfintii Sãi

migrarea sufletului dintr-un trup în altul (reîncarn are, metempsihozã) necesarã unei purificãri si
perfectionãri continue

cãderea omului din harul si comuniunea cu Dumnezeu, prin ispita diavolului

nu ar exista pãcat, ci o soartã (karma) care dicteazã implacabil actiunile viitoare (moralitatea este raportatã nu la standardul divin ci numai la unul uman)

pocãintã, fapte bune, īmpãcare cu Dumnezeu si cu oamenii

asceza si cunoastere autonomã si individualã, care face omul sã "evolueze" fãrã nici un scop comunitar

în Biserica lui Iisus Hristos, Care este Dumnezeu Întrupat om, prin unirea cu El î n chip tainic

eliberarea, iesirea dintr-un lant de reî ncarnãri dictat de karma (pseudo-automîntuire) printr-o "iluminare" în cunoastere, nu prin iubire

māntuirea omului, învierea cu trupul si transfigurarea lui prin unirea cu Sfîntul Trup si Sînge al Domnului Iisus Hristos Cel Înviat si Înãltat la ceruri

anularea persoanei prin dizolvarea ei într-o masã cosmicã impersonala (nirvana = neantizare), sinucidere spiritualã

restaurarea omului ca persoanã capabilã de iubire dumnezeiascã prin unirea si asemãnarea cu Hristos, îndumnezeirea prin Duhul Sfînt al iubirii intratreimice

crestere continuã a puterilor prin efortul individual de "energizare" a centrilor de fortã

bucuria Învierii lui Hristos însusitã de fiecare credincios în Biserica Lui

pesimismul individual al suferintei si al mortii

bun simt natural, sporit întru sfintenie si comuniune de iubire cu Hristos prin rugãciune în Biserica Lui

meditatie filosoficã la sine, la naturã, acte nenaturale, magice, chiar imorale (repetãri continue de formule-mantra, concentrare îndelungatã asupra unor figuri geometrice-yantra, autosugestie, autohipnoza, pozitii dobitocesti-asane, desfrînare-tantra)

personalist-comunitar, ca mijloc de comunicare a iubirii, de îmbogãtire a existentei interpersonale

tehnic, gnostic, dialectic, lipsit de orice urmã de exprimare a iubirii

forme vãzute, prin care se revarsã harul dumnezeiesc în Bisericã, fiind chipul celor ceresti

mijloace ajutãtoare în cunoastere, idolatrizate

smerenia si iubirea de Dumnezeu si de semeni

iubirea de sine (considerat dumnezeu-brahman) si cunoasterea autonomã

comunitarã, întemeiatã de Însusi Hristos prin Sfînta Tainã a Preotiei

individualã, pe baza meritelor si performantelor dobîndite prin efort egoist

starea de trezvie si nepãtimire primitã ca dar de la Dumnezeu, pe mãsura cresterii comuniunii cu El

stare de transã, inconstientã, beatitudine egoistã cãutatã ca un scop în sine

arãtarea slavei si puterii lui Dumnezeu, prin slujitorii Sãi sfintiti, cu scopul de a chema la pocãintã pe cei necredinciosi

manifestãri ale "performantelor" omenesti, demonstratii de fortã (circ), expresia mîndriei si lãudãroseniei omenesti

erezii sau rãtãciri de la Adevãrul deplin revelat în Iisus Hristos, si pãstrat în Bisericã

expresii ale vointei divine, care duc în acelasi loc, avînd doar particularitãti de epocã si de culturã

Dumnezeu Însusi, Iisus Hristos Care conduce Biserica prin Duhul Sfînt spre unirea în vesnicie cu El

vrãjmasul mîntuirii omului. "tatãl minciunii", diavolul, care-i împinge pe toti adeptii lui la mîndrie, egoism, închidere sufleteascã, deznãdejde